Sobat Obor, 1 Desember 1955 di Montgomery, Alabama, peristiwa yang sebenarnya sepele, tetapi kemudian hari berdampak besar ke seluruh Amarika Serikat dan bahkan ke seluruh dunia terjadi. Peristiwa itu menyangkut sebuah tempat duduk di sebuah bus kota. Rosa Parks, seorang ibu berkulit hitam, duduk di bus itu. Di sebuah perhentian beberapa penumpang kulit putih naik, lalu sopir bus itu berkata kepada Rosa Parks, “Silakan anda berdiri. Kursi itu untuk penumpang kulit putih.” Pemerintah negara bagian Alabama memang menetapkan undang-undang yang memisahkan tempat duduk antara “whites only” dan “colored”. Sopir bus itu sekali lagi menegur, “kalau Anda tetap duduk di situ, polisi akan menangkap Anda.” Lalu Rosa Parks menjawab, “silakan tangkap saya. Kenapa kalian terus mengganggu kami. Saya tidak mau berdiri. Saya letih dan kaki saya sakit.” Sikap Rosa Parks itu membangunkan semua penduduk kulit berwarna di kota Montgomery: mari bersatu melawan diskriminasi rasial. Selama ini kita bersabar dan menahan diri. Tetapi sekarang mari kita bangkit.
Jelaslah sejak lama memandang muka atau pandang bulu atau bahasa yang lebih modern, diskriminasi, terjadi. Sekarang pun, diakui atau tidak, terjadi di sekitar kita. Bukan tanpa dasar Yakobus menulis; saudara-saudaraku, sebagai orang yang beriman kepada Yesus Kristus, Tuhan kita yang mulia, janganlah iman kamu amalkan dengan memandang muka (ayat 1). Pandang enteng orang terjadi saat itu dan terjadi juga dalam persekutuan umat Tuhan. Padahal Iman kepada Kristus yang mengasihi manusia berdosa tanpa syarat, dan melepaskan segala kemuliaan-Nya demi manusia, sangat bertolak belakang dengan sikap dan tindakan memandang muka. Dalam persekutuan jangan ada sikap atau tindakan pandang enteng orang. Jika cerita Rosa Parks diskriminasi terjadi karena warna kulit, dalam Yakobus 2:2-13, memandang muka terjadi karena kaya dan miskin. Ayat 2 “sebab, jika ada seorang masuk ke dalam kumpulanmu dengan memakai cincin emas dan pakaian indah dan datang juga seorang miskin ke situ dengan memakai pakaian buruk, dan kamu menghormati orang yang berpakaian indah itu dan berkata kepadanya: “silakan tuan duduk si tempat yang baik ini! sedang kepada orang yanh miskin itu kamu berkata: “berdirilah di sana! Atau: “duduklah di lantai ini dekat tumpuan kakiku!” Yakobus menyebut orang yang membeda-bedakan ini sebagai “hakim dengan pikiran yang jahat” karena mereka memakai standar duniawi untuk menilai seorang manusia.
Yakobus membalikkan logika dunia. Dunia merendahkan orang miskin, tetapi Allah sering kali memilih mereka untuk menjadi “kaya dalam iman”. Ironisnya, jemaat saat itu justru menghormati orang-orang kaya duniawi yang sebenarnya menjatuhkan, menindas, dan membawa mereka ke pengadilan. Sikap diskriminasi jemaat ini dinilai sebagai kebodohan. Yakobus juga berbicara tentang “kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri. Perintah ini adalah hukum ke dua dan sama penting dengan hukum yang pertama, yaitu mengasihi Allah (Mat 22:39). Dan ini adalah ucapan Yesus. Bahkan lebih dari itu Yesus mengatakan kasihilah musuhmu (mat 5:44). Masakan kita mengaku pengikut Kristus tapi tidak melakukan apa yang diucapkan dan dilakukannya?
Di akhir bagian ini, orang percaya diingatkan bahwa semua orang kelak akan berdiri dihadapan takhta pengadilan Allah. Jika kita ingin menerima belas kasihan Allah saat penghakiman nanti, kita harus menunjukkan belas kasihan kepada orang lain sekarang dengan tidak memandang muka. Orang yang tega mengucilkan sesamanya karena miskin terancam dihakimi tanpa belas kasihan oleh Allah.
Sobat obor memandang muka, “pandang bulu”, atau “diskriminasi” dalam konteks kita ada idiom “pandang enteng”, merupakan sikap dan perbuatan yang salah, tidak adil, dan jahat, dalam perenungan kita saat ini lebih keras lagi, dosa. Dihadapan Allah, semua manusia adalah sama, dan kasih tidak boleh membeda-bedakan status sosial atau penampilan lahiriah. Sobat obor ingatlah jangan pandang enteng orang, jangan memandang muka. Amin (FPK)